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《草根憨语》第二部 做傻瓜事获无量福-[情感散文]

时间:2021-01-09来源:典故故事网

做傻瓜事获无量福

战国时,宋就在梁国一个边县当县令。有一天,负责治安的县尉气愤地报告说,楚国的士兵越界把辛苦种的瓜秧都弄死了,士兵们要求报复,也去把他们的瓜秧捣毁。

原来,这个县与楚国相邻,两国的边防士兵都种瓜,梁国人勤劳,经常浇灌他们的瓜田,所以瓜长得很好;楚国士兵懒惰,很少费力去浇灌,结果可想而知。楚国县令发现了这个问题,将士兵们一顿责骂,楚国士兵不反思自己的问题,反而把怨气都发泄在梁国士兵身上,说要不是他们把瓜种得这么好,我们怎么会挨骂呢?于是趁着夜黑风高,把梁国的瓜秧弄得乱七八糟,好多都因此枯死了。梁国士兵查觉此事,请求县尉让他们以牙还牙,把楚国的瓜秧也毁了。

宋就听了县尉的汇报,平静地说:“怎么能这样做呢?跟人结怨,是招致灾祸的根源。因为别人厌恶自己,就也厌恶别人,度量未免太狭小了!你们如果听从我的教导,就一定每夜派人偷偷地去浇灌楚国人的瓜地,不要让他们知道。”

梁国的士兵听从了宋就的劝导,经常利用晚上给楚国的瓜秧浇水。过了一段时间,楚国士兵发现自己瓜田的瓜长势越来越好,觉得很奇怪,就暗中观察,最终洞悉了这个秘密。他们把这件事报告了楚王,楚王深为自己的臣民的所为感到惭愧,更为能有这样的友邻而感到自豪,于是“谢以重币而请交于梁王”,从此,梁楚两国结成了亲密的联盟。

憨子说:生活中我们会经常遭遇别人的不恭,此时最好的方法不是对等报复,你给我一拳,我还你一脚,而是像宋就所说的那样以德报怨,用温柔的爱心去对付冷酷的敌意。这个世界就是这样,付出温暖,就会收获更多的温暖;施以坚冰,只能得到加倍的寒冷。

二.不要在最好的位置上睡觉

一位外国作家的小说讲了一则故事。有个小镇上来了一个马戏团。他们在当地临时招工做杂物,并提出做三个小时工作可以给一张外场的票,做六个小时就可以进到内场,要是干一整天,就可以得到一张最前排最中间位置的票。

郑州军海脑病医院正规吗 你知道吗indent:2em;"> 有一对穷人家的小兄弟愿意干一整天,换一张最前排的票。于是,他们开始了辛苦的工作。从太阳升起到落下,他们一刻不停地干活,中间只分吃了一个馒头。到下午的时候,兄弟俩都十分疲惫,但是看马戏的信念支撑着他们――还是最前排最中间的位置。

到了晚上,兄弟俩终于在艰辛的劳动后迎来了演出。他们筋疲力尽地坐在第一排,满身尘土,还有手上豆子一样大的水泡。主持人出场的时候,大家都热烈地鼓掌,而这两个可怜的孩子,却在这掌声里,沉沉地睡去。

憨子说:人生的目的,不是坐在一个多么好的位置,而是尽情地欣赏一场精彩的演出。如果有一天你感觉累了,感觉不堪重负了,那么就停下来好好衡量一下,给人生一个更准确的定位吧。

日本人喜欢吃生鱼,每年从西伯利亚进口大批生猛深水鱼空运到日本,但鱼类受不了机舱的晃动而晕机浪,空运过程中的死亡率达到百分之四十,损失极大。后来有人建议在鱼箱放进螃蟹,众人哗然:螃蟹是鱼类的天敌,岂不是把鱼送进死门?谁知结果出人意表:加了螃蟹,鱼群的死亡率反而减少到只有百分之五。众人大惑不解。

原来鱼类也有心理学,面对螃蟹侵袭时,鱼群不敢大意,连晕机也忘记了,一心防范,应付危机,精力比平日大为提升。虽然有少数仍然被螃蟹杀死,其他的反而鲜蹦乱跳,而且鱼身的鲜味和鱼肉的弹性都比以前佳。

憨子说:人们希望太平无事,但太平无事正是鱼群死亡的原因。螃蟹代表人生的危机,也许有少数人在危机中倒下,但大多数人反而因此激发战斗力,奋发图强,闯出一番新局面。而在安逸顺境中,不思进取,身陷危机而不自知,容易迷失方向,麻木不仁。

四.以镜为师

师父要徒弟以镜子为师,徒弟不解。师父解释说:“其一,不管什么东西,只要放到镜子前面都映得出;但东西移开,镜子里不留余影,这叫物来则应,过去不留。你能做到事来则应,事过即忘吗?”

“不能。”徒弟说。

郑州军海脑病医院治癫痫好吗xt-indent:2em;"> “其二,帝王将相来照镜,镜子不会因崇拜而加倍细心;乞丐来照镜,镜子也不会因厌恶而应付了事。这就叫在圣不增,在凡不减。与圣人居而不喜,与凡夫居而不忧。”

“其三,当甲物体正在照镜子时,镜子不会一边照甲又一边惦记乙。这叫把握当下,置心一处。镜子映现红色物体时,其本身不会变成红色,却能红来现红,这叫随缘不变,不变随缘。”

徒弟感叹说:“想不到一面小小的镜子,竟蕴含了这么多道理!真是物物皆可为师啊!”

憨子说:以镜为师,以镜为境,既心怀一切,又心无一物,既能包容万物,又不留恋万物。是做人的最高境界。

《红楼梦》中,薛宝钗品格端方,行为豁达,不比黛玉孤高自诩,目无下尘。然而,大观园的姐妹们寂寞了倒更愿去黛玉那里玩耍,却从不去宝钗那儿。

宝钗样样都好,为什么姐妹们对她却敬而远之呢?宝钗主要败于“过度投资,不求回报”。比如她帮史湘云办螃蟹宴,给黛玉送燕窝,偷偷地将岫烟所当的棉衣拿出来还给她……

不求回报当然是好品格,但也不能把这种帮助做得太过完美,得给别人留一点表达谢意的缝隙,这样友谊才会更长久,若不然,时间一长,大家为了不想欠她太多,只好一个个疏远她。

苏东坡有一篇《别石塔》:“石塔来别居士,居士云:‘经过草草,恨不一见石塔。’塔起立云:‘遮个是砖浮图耶?’居士云:‘有缝。’塔云:‘无缝何以容世间蝼蚁?’坡首肯之。”

这篇散文虽然短小,却极富哲理。没有缝隙的石塔,不能让那些蝼蚁在其中生存,看似完美,实则有缺憾。砖塔有缝,看似不完美,却能给这些微不足道的生命生存的空间,实则是一种完美。

憨子说:“水至清则无鱼,人至察则无徒”,能在生活中留下“缝隙”的人,才可能是一个睿智豁达的人,一位随和宽容的善者。给人生留点缝隙,犹如飞鸟投林,龙潜大海,自然活得身心坦荡,有滋有味北京治癫痫价格是多少

六.先把核桃放进碗里

在一个山谷的禅房里有一位老禅师,他发现自己有一个徒弟非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停。

这小徒弟内心很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,他忍不住来找师傅。

他对老禅师说:“师傅,我太累,可也没见什么成就,是什么原因呀?”

老禅师沉思了片刻,说:“你把平常化缘的钵拿过来。

小徒弟就把那个钵取来了,老禅师说:“好,把它放在这里吧,你再去给我拿几个核桃过来装满。”

小徒弟不知道师傅的用意,捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里,整个碗就都装满了。

老禅师问小徒弟:“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”

“拿不了了,这碗眼看已经满了,再放核桃进去就该往下滚了。”

“哦,碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”

小徒弟又捧来了一些大米,他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里,竟然又放了很多大米进去,一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来,突然间好像有所悟:“哦,原来碗刚才还没有满。”

“那现在满了吗?”

“现在满了。”

“你再去取些水来。”

小徒弟又去拿水,他拿了一瓢水往碗里倒,在少半碗水倒进去之后,这次连缝隙都被填满了。

老禅师问小徒弟:“渭南癫痫病哪家医院好?这次满了吗?”

小徒弟看着碗满了,但却不敢回答,他不知道师傅是不是还能放进去东西。

老禅师笑着说:“你再去拿一勺盐过来。”

老禅师又把盐化在水里,水一点儿都没溢出去。

小徒弟似有所悟。老禅师问他:“你说这说明了什么呢?”

小和尚说:“我知道了,这说明了时间只要挤挤总是会有的。”

老禅师却笑着摇了摇头,说:“这并不是我想要告诉你的。”

接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里,腾出了一只空碗。

老禅师缓缓地操作,边倒边说:“刚才我们先放的是核桃,现在我们倒着来,看看会怎么样?”

老禅师先放了一勺盐,再往里倒水,倒满之后,当再往碗里放大米的时候,水已经开始往外溢了,而当碗里装满了大米的时候,老禅师问小徒弟:“你看,现在碗里还能放得下核桃吗?”

老禅师说:“如果你的生命是一只碗,当碗中全都是这些大米般细小的事情时,你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”

小徒弟这次才彻底明白了。

憨子说:如果您整日奔波,异常的忙碌,但却得不到你想要的收获,那么,您很有必要想一想:“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗,又该怎样区别核桃和大米呢?”


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